Diese Erörterung der Rätselgestalt des Seins nimmt wider Erwarten nicht einzelteilig auf Parmenides, Aristoteles oder die anderen antiken Philosophen Bezug. Stattdessen wird das 'Sein', so unterschiedlich davon in der griechischen Philosophie gesprochen wird, und so sehr etwa die Lehre des Parmenides den Ausgang bildet, hier als ein argumentatives Gebilde genommen, als das generelle Leitgebilde, als der antike und bis heute tradierte Topos des 'Seienden als Seiendes' schlechthin oder als das etwa bei Heidegger so angesprochene 'Sein des Seienden'.